Newest book - Plej Nova Libro - Najnowsza Ksiazka

ESPERANTO

By: Zbigniew Wybraniec

Alternatywne Rozwiazanie Dla Swiatowej Komunikacji Miedzynarodowej

Jezyk Miedzynarodowy-Esperanto zostal wynaleziony i przedstawiony Swiatu okolo 120 lat temu przez genialnego polskiego lingwiste amatora, poliglote, okuliste i doktora medycyny  Ludwika Lazarza Zamenhofa (Ludoviko Lazaro Zamenhof) pod pseudnimem autorskim Dr. Esperanto (Doktor Majacy Nadzieje)

Opublikowany po raz pierwszy 26-ego Lipca 1887-go roku w stolicy Polski Warszawie byl to jeden z wielu w tym czasie interlingwistycznych prob i eksperymentow. Esperanto stalo sie popularne glownie z powodu latwosci jego uczenia sie, jego uzytkowania oraz mozliwosci, latwego i szybkiego nauczania go innych, nawet bez urzedniego doswiadczenia w nauczaniu. Jest to jezyk wprost idealny dla samoukow.

Bedac jezykiem utworzonym, "La Lingvo Internacia" - Jezyk Miedzynarodowy - jak zostal on nazwany oryginalpnie przez swego autora, rozchodzil sie szybko po calym swiecie podtrzymywany w tym glownie przez swe liczne praktyczne, i spoleczne, zalety.

Jest on nadzwyczaj samo-sponsorujacy sie z powodu wprost niezwyklej atrakcyjnosci jego neutralnosci, odnosnie narodowosci, polityki, religii, rasy, jak i pozycji spolecznej czy spolecznej przynaleznosci. Jest tak glownie dlatego ze Esperanto jest jezykiem utworzonym i nigdy nie nalezalo do zadnego narodu. Jest ono wlasnoscia ludu swiatowego, jako darowizna kulturalno-spoleczna dla Swiata przez jego autora ktory w taki sposob oddal ludowi swiatowemu - jako darowizna - kontrole nad swym szybko sie rozprzestrzeniajacym wynalazkiem jezykoznawczym. Oddal on oficialnie i publicznie wszelkie prawa do swego wynalazku.

Zamenhof dobrze rozumial ze bez nosnika spolecznego rowniez ten nowy jezyk, jak wszystkie inne do tej pory, nie potrwalby dlugo. Musial by on przegrac bez poparcia rozwojem jakiegos solidnego nosnika spolecznego. Stalo sie to ze wszystkimi do tej pory innymi projektami jezykowymi tego rodzaju. Jednakze. Zamenhof nie przestal pracowac w dalszym ciagu, wytezenie i niestrudzenie, aby formowac dalsza wstepna forme szkieletu struktury spolecznej esperanta, jego nosnika spolecznego. Zrobil to glownie - miedzy innymi dzielami - tlumaczac na Esperanto Biblie Swieta. Jest to bowiem zbior starozytnych Pism Swietych w ktorych trzy wazne religie swiatowe znajduja swoje korzenie: Judaizm, Chrzescianstwo i Islam.

Tak wiec, w towarzystwie latwego i neutralnego Jezyka Miedzynarodowego - faktycznie, opracowanego przez Zamenhofa aby stac sie nosnikem tzw. "Homaranizmu" (Humanitanizmu) - narodzila sie, Wewnetrzna Idea, (Interna Ideo), swiatowego ruchu esperanckiego. Jest to forma swieckiej filozofii przyjazni solidarnosci i wspolpracy w pokoju oraz wzajemnym zrozumieniu wszystkich ludow swiata, bez wzgledu na rase, religie czy narodowosc. Jakze piekne i szlachetne to jest mazenie. Wedlog wielu przedstawicieli swiatowego ruchu esperanckieg nie jest to nieosiagalne, .

W rezultacie polaczenia tych dwoch elementow (spolecznego i jezykowego) w forme ruchu spolecznego, narodzila sie znana obecnie w swiecie coraz szerzej luzna federacja esperancka, pelna roznorodnosci, wolny i niezalezny Ruch Swiatowy skladajacy sie z ludzi ze wszystkich drog zyciowych. Sklada sie on jednak glownie z organizacji i osob indywidualnych uczacych sie, i nauczajacych innych, oraz uzywajacych  Jezyka Miedzynarodowego do wlasnych celow. Wkrotce po narodzeniu sie tego ruchu przez wydanie pierwszego podrecznika "Jezyk Miedzynarodowy przez Dr. Esperanto", wiekszosc jego uzytkownikow i uczniow zaczela go spontanicznie nazywac, Esperanto, uzywajac do tego celu pieknego pseudonimu jego tworcy, znaczacego "Majacy Nadzieje".